Лангедок - провинция еретиков
Нам часто кажется, что история – это широкое асфальтированное шоссе, ровное и прямолинейное. На самом деле историческая дорога извилиста, изобилует ухабами, вправо-влево от нее убегают малоприметные стежки. Пойдем по одной из них, и она приведет нас в Южную Францию XIII века в провинцию с романтическим названием Лангедок.
Гордый и независимый Лангедок
В начале XIII века Лангедок еще не был частью Франции. Хозяева тех земель – тулузские графы, владения их простирались от Пиренеев до Луары, от Средиземного моря до Гаронны. Тулузского графа Раймунда VI называли «королем юга». Под его покровительством в Лангедоке развивались торговля и ремесла, изучались науки: математика и медицина, философия и астрономия, процветала знаменитая поэзия трубадуров.
Блестящий двор тулузских графов был умственным центром Европы, южно-французская культура стояла во главе европейского развития. И на эту территорию не распространялась власть римского папы.
Жители Лангедока придерживались учения, которое в Риме называли «альбигойской ересью» (по названию города Альби, где была самая крупная община еретиков). О чем же учили жителей Лангедока странствующие проповедники в остроконечных шапках и в черных одеждах, подвязанных веревкой, называвшие себя катарами?
Катары
Они говорили, что римская церковь отступила от истинных христианских заповедей, погрязла в роскоши и разврате, что католические священники думают не о душах паствы, а мечтают лишь о богатстве и власти. Крест не может быть символом веры, это орудие пытки, на нем распинали людей. Для общения человека с Богом не нужны ни папа, ни епископы.
Единственным Божьим храмом катары считали сердце человека, поэтому они не строили ни храмов, ни часовен и читали проповеди в домах, пещерах и просто под открытым небом.
Они никогда не клялись и отрицали всякое убийство, даже животного. Совсем не ели мяса и жили только на подаяния верующих.
Эти странствующие проповедники, принявшие на себя обет аскетизма, относились к касте «совершенных». Прочие же были «верующими» и жили обычной мирской жизнью, соблюдая при этом заповеди, проповедуемые «совершенными». Местная знать не препятствовала распространению ереси, многие бароны даже принимали веру катаров.
Папские легаты против катаров
Стремясь вернуть катаров в лоно католической церкви, папы отправляли в Лангедок сотни миссионеров, однако желающих слушать проповеди посланников из Рима насчитывались считанные единицы. Католические храмы в городах Лангедока пусты. Папские миссионеры вызывали «совершенных» на теологические дебаты, но постоянно терпели на них поражения.
Апостолы катаров кроме Библии цитировали Платона и Аристотеля, приводили примеры из истории Египта и Палестины. Даже каноник Доминик де Гусман (ставший впоследствии святым Домиником), отличавшийся убедительностью и красноречием, в своем послании папе признавался в более чем скромных успехах своей деятельности.
Из Лангедока ересь медленно распространялась по всей Европе, захватывая все новые и новые области. Катарские общины появились не только во Франции, но и в Испании, Германии, Фландрии и Северной Италии. Под угрозой оказалось само существование римско-католической церкви.
В 1209 году папа Иннокентий III отлучил от церкви «короля юга» Раймунда VI и его вассалов, поддерживавших катаров и призвал баронов Северной Франции к крестовому походу против еретиков.
Альбигойский крестовый поход
Летом 1209 года армия в 10.000 крестоносцев двинулась походом на цветущий край. Всем вставшим под знамена обещались обширные земельные владения в Лангедоке. Вел «псов господних» доверенное лицо папы – аббат Сито Арнольд Амальрик. Непосредственно военная часть операции была возложена на Симона де Монфор, 5-го графа Лестера.
Верные завету «не проливать кровь» жители нескольких городов открыли ворота христовым воинам и сразу же пожалели об этом. Вступления крестоносцев в города сопровождались жесточайшими расправами с местным населением.
При вступлении в Безье на вопрос де Монфора как отличить правоверных католиков от безбожных еретиков, папский легат дал ответ, вошедший в историю: «Убивайте всех. Господь узнает своих».
По всему Лангедоку горели костры, на которых сжигали сотни людей. В расчет не принимались ни пол, ни возраст, ни занимаемое положение. Жителям города Каркассон была оказана «высочайшая милость»: их не убили, а выгнали из города, лишив всего имущества, в одном нижнем белье.
Города перестали сдаваться, каждый приходилось брать штурмом.
Цветущий край превратился в опустошенную разграбленную землю. В 1215 году после 4- лет «усмирения» пала столица Лангедока Тулуза. Местное дворянство во главе с графом Раймундом VI было изгнано. Симон де Монфор получил завоеванную землю от папы в ленное владение.
Лангедок завоеванный, но не покоренный
В 1216 году покоренный Лангедок восстал. Жители Тулузы, Альби, Фуа, Каркассона изгоняли из города крестоносцев и открывали ворота войску вернувшегося из изгнания Раймунда VI. На Лангедок отправляется новая армия крестоносцев. Проходят год, два, десять... Уже умерли папа Иннокентий III и Раймунд VI, во Франции три короля сменили друг друга, а в Лангедоке все полыхает пламя восстания.
Только в 1229 году после 20 лет кровавой войны, край был окончательно завоеван. Раймунд VII, сын Раймунда VI, в соборе Парижской Богоматери со свечой в руке опустился на колени перед папским легатом, прочел длинный список своих прегрешений, отрекся от ереси и обязывался впредь беспрекословно подчиняться всем повелениям Святого престола.
После унизительного покаяния 12 апреля 1229 года в городе Мо к северо-востоку от Парижа между графом Тулузским и королем Франции был заключен договор. Этот день считается официальной датой окончания альбигойского крестового похода. Раймунд VII признавал себя вассалом короля Франции Людовика IX, половина земель графа переходила в собственность французской короны. В городах сносились укрепления. Для искоренения последних ростков катарской ереси в Лангедоке вводилась инквизиция.
Но движение катаров не разгромлено. «Совершенные» и «верующие» ушли в подполье, а их духовным центром, их знаменем и центром сопротивления стал Монсегюр – крепость на вершине скалы в отрогах Пиренеев.
Сердце Лангедока - Монсегюр
В крепости обосновались около сотни военных и 200 последних оставшихся в живых «совершенных». Отсюда апостолы катаров отправлялись в свои опасные странствия по Лангедоку для подпольных проповедей. Сюда возвращались они отдохнуть и набраться сил для новых походов.
Все жители Лангедока с надеждой смотрели на Монсегюр: пока крепость стоит – борьба не окончена. Это понимали и в Риме, и в Париже, поэтому в мае 1243 года несколько тысяч крестоносцев вышли в поход на Монсегюр.
Но стоящая на отвесной скале крепость практически неприступна. Почти год держался Монсегюр! 16 марта 1244 года в ходе очередного штурма крепость пала. Все воины-катары погибли. «Совершенным» обещали жизнь, если они публично отрекутся от своей веры и признают римскую церковь как единственно истинную.
Как был нужен Риму хоть один «раскаявшийся» еретик! Но все пленные единодушно ответили отказом. Вечером 16 марта оставшиеся в живых «совершенные» и «верующие» - мужчины и женщины, дети и старики - всего 257 человек торжественно взошли на костер. Это место у подножия горы до сих пор называется Полем сожженных.
Пропавшее «сокровище катаров»
Но четверо «совершенных» остались в живых. Этот факт зафиксирован в протоколе допроса последнего коменданта Монсегюра Арно-Роже де Мирпуа. В ночь на 16 марта они покинули крепость, спустившись на веревках со скалы. Комендант сам готовил побег. Известны их имена: Гюго, Амьель, Экар и Кламен. С собой они унесли «сокровище катаров».
Двое впоследствии объявились в одной из подпольных катарских общин в Кремоне и с гордостью доложили об успешном завершении миссии. Что они унесли с собой? Конечно, это были не просто куски золота. Тогда что? Священные реликвии? Книги? Неизвестно. Будет ли «сокровище катаров» когда-либо найдено? Кто знает.
Последний катар
Утратив Монсегюр, катары остались без своего духовного и организационного центра. Сопротивление разбилось на десятки изолированных очагов. В 1255 году пал последний оплот катаров – замок Керибюс, в 1271 умерли последние представители Тулузской династии и Лангедок окончательно стал частью французской короны.
Но еще почти 50 лет инквизиция выслеживала и уничтожала «совершенных» и «верующих». Последний катарский проповедник Гийом Белибаст был схвачен и казнен в 1321 году.
Здесь тропинка окончательно обрывается и кончается история о катарах, об их борьбе против католической церкви и стране еретиков с таким удивительным названием - Лангедок.
Автор Клим Подкова
